Стиль оптимального поведения.

Виктор Юшин

22 марта 2015 г.

Стиль оптимального поведения.

                                                                                        – это самый ходовой товар 21-го века.

                                                                        «В этом суть сегодняшних устремлений людей»

Известия 9 сентября 1998 года

«Глобальный костёр из денег»

http://resultsystem.com/news/108/page/2.

Стиль оптимального поведения является продуктом нового консалтинга четвёртого поколения. Подробно о нём можно прочитать в статье: «Зачем нужен новый социальный консалтинг?» http://resultsystem.com/news/31/page/10

Основу стиля оптимального поведения составляет система абсолютно идеальных знаний нацеленных на получение ожидаемого результата. Она получила название «Система Результат» (Авторские свидетельства ПА № 4739 от 19.09.2001г. и № 9454 от 23.02.2004 г. выданное Государственным департаментом интеллектуальной собственности Министерства образования и науки Украины).

Фактически «Система Результат» это набор проверенных рецептов для реализации всех законных желаний. А законные желания составляют полный спектр истинных целей человека на оптимальном (Праведном) пути его гармоничного развития.

Когда цели заранее известны и рецепты их достижения проверены, тогда человеку остаётся их осознать и принять. Наличие целей делает жизнь человека целесообразной и осмысленной. Так как смысл для человека имеет только то, что приближает его к очередной истинной цели в его личной жизни.

Процесс формирования личного стиля оптимального поведения – это, по сути, освоение рецептов реализации законных желаний. А реализация человеком каждого очередного законного желания увеличивает его радость. Это своеобразная награда человеку от природы за успешное достижение очередной истинной цели на оптимальном пути его гармоничного развития. Чем дальше человек продвигается по своему пути развития, тем больше он испытывает радости и счастья от своей жизни в обществе.

Результатом достижение каждой очередной истинной цели на первой половине Праведного пути является устойчивое чувство радости.

Результатом достижение каждой очередной истинной цели на второй половине Праведного пути является устойчивое чувство счастья.

Переход с первой половины пути на вторую обусловлен исключительно жесткими стереотипами поведения в сознании людей. Что бы их изменить человеку необходимо показать на практике что новые социальные технологии, построенные на единстве ещё более эффективны, чем старые стереотипы общения, построенные на борьбе.

Для массового перехода людей от радости к счастью понадобилась специальная социальная технология (рецепт) переориентации доминирующей мысли в сознании граждан с борьбы на единство. Идея создания такой технологии зарегистрирована авторами «Системы Результат» в журнале «Академические тетради № 2, за 1996 год в разделе «Бюллетень интеллектуальной собственности» стр. 122».

В настоящее время для массового перехода людей от радости к счастью всё готово и ждёт своего часа. Этот час уже наступил. И те, кто готов к этому переходу могут обращаться в нашу Школу Активного Развития Мыследеятельности (ШАРМ). Пока нет шумихи, ажиотажа и цены не кусаются.

Обучение мы рекомендуем проходить семьями или группами по 4, 8, 12, 16 человек. Это обусловлено технологиями проведения практических занятий и особенностями самой «Системы Результат». Местом проведения обучения может быть Украина или Черногория. Если собирается группа более 16 человек, представители ШАРМа могут приехать к вам и помочь вам успешно пройти обучение и при необходимости создать наш филиал.

Все интересующие вас вопросы вы можете согласовать с нашими полномочными представителями в Украине, Швеции, России, Черногории.

http://sistemarezultat.wix.com/sharm 

Виктор Юшин

Социальный инжиниринг будущего

21

Скорость мысли Бога

Алгоритм обработки информации (анализа и синтеза) работает на увеличение скорости мысли. Да, скорость мышления можно увеличивать с помощью интеллектуальных инструментов.

Квантовый капитализм и квантовое мышление

Уровень развития, как и доминанта ценностей человека определяет общественно-историческую формацию, и наоборот.